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如何理解“得道多助，失道寡助”这句话
得道多助，失道寡助
得道多助，失道寡助这句话最早是出自《孟子·公孙丑下》，作者是战国时期伟大的思想家孟子。今天我们来学习得道多助，失道寡助的意思。
得道多助，失道寡助的理解
得道多助，失道寡助在原文的翻译是：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；而违背道义、仁义，必然陷于孤立。
得道多助，失道寡助的原文
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
主要意思是说有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
以上就是得道多助，失道寡助一句的含义。孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。